در اسلام جهاد، بر دو نوع است؛ یکی «جهاد دفاعی» و دیگری «جهاد ابتدایی» جهاد ابتدایی، جهادی است که در زمان حضور معصوم علیهالسلامو به دستور ایشان مسلمانان به سوی کافران رفته و موانع غیر منطقی آزادی اندیشه را به وسیله جنگ از میان بر میدارند. و این هیچ منافاتی با آیه فوق ندارد. زیرا: اولین و اساسیترین حق انسانها، حق حیات سالم است که از آزادی فطرت پاک انسانی سر چشمه میگیرد. فطرتی خدایی که تبدیلناپذیر است. (روم، 30) سران ستم و سردمداران کافر کشورهای غیر مسلمان، این حق را از مردم سلب نموده، با شیوههای گوناگون و تبلیغات نادرستِ خود بر ضد حق، اجازه و فرصت تفکر و اندیشه صحیح را به آنان نمیدهند و با فتنه و آشوب در برابر ارشاد و تبلیغ اسلام نمیگذارند چراغ هدایت دین که خواسته فطرت همه انسان هاست، به محدوده کشور شرک و کفر برسد و این کاری است که همه دشمنان بی منطق انبیاء علیهمالسلام در طول تاریخ بشر انجام دادهاند و در این حال است که فرمان «وَقَـاتِلُوهُمْ حَتَّی لاَ تَکُونَ فِتْنَةٌ» (انفال، 39) برای از میان برداشتن فتنه و آشوب، صادر میشود تا به دنبال آن و پس از رفع موانع سردمداران کفر، فطرت اسیر شده مردم آن دیار آزاد شود و سخن منطقی دین به صورت «بلاغ مبین» به آنان عرضه گردد تا خود مردم بتوانند چهره واقعی حق را بیابند و آزادانه آن را اختیار کنند «فَمَن شَآءَ فَلْیُؤْمِن وَ مَن شَآءَ فَلْیَکْفُرْ؛ (کهف، 29) بنابراین، جنگ و جهاد ابتدایی، برای تحمیل دین بر مردم نیست؛ بلکه ستیزی با سران بی منطق کشورهای بیدین و با فتنهگری و تبلیغات فریبنده و بیاساس آنان است و نه تنها برای تحمیل عقیده نیست؛ بلکه موافق آزادی عقیده و برای مهیا سازی آن است.1 در پایان شایسته ذکر است که ظاهراً در دوران حکومت پیامبر صلیاللهعلیهوآله و حضرت علی علیهالسلام تمام جهادها برای دفاع یا برگشت حقوق تضییع شده مسلمانان بوده است. و غالباً پس از رسیدن خبر مبنی بر توطئه کشوری یا فرقهای آماده جنگ و حمله میشدند. +======================= 1. ر.ک: ولایت فقیه ولایت فقاهت و عدالت، آیت اللّه جوادی آملی، ص 35، نشر اسراء / تفسیر المیزان، علامه طباطبایی ،ج 2، ص 89 - 99، جامعه مدرسین / جهاد، شهید مطهری.
جمعه, ۱۵ مهر ۱۴۰۱، ۰۶:۳۷ ب.ظ
۰۱/۰۷/۱۵